Nghe kinh a di đà
→ Nghe Bài tiếp theo sau ← Nghe bài Phía Sau Space Mở/Dừng Lại
CÚNG HƯƠNG
Nguyện lấy lòng tôn kính Gởi theo đám mây hương thơm Phưởng phất mọi mười phương Cúng dường ngôi Tam Bảo Thề trọn đời giữ đạo Theo từ tánh có tác dụng lành thờ pháp giới chúng sinh cầu Phật từ gia hộ Tâm tình nhân Đề vững chắc và kiên cố Xa bể khổ nguồn mê Chóng trở lại bờ Giác ( Xá rồi phát âm tiếp bài xích kỳ nguyện )
TÁN THÁN PHẬTĐấng Pháp vương vãi vô thượng ba cõi chẳng ai bởi Thầy dạy khắp trời người thân phụ lành tầm thường bốn loài Quy y tròn một niệm xong sạch nghiệp tía kỳ Xưng dương cùng tán thán Ức kiếp không thuộc tận
QUÁN TƯỞNGPhật bọn chúng sinh tánh thường rỗng im Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn Lưới đế châu ví đạo tràng Mười phương Phất bảo hào quang đãng sáng ngời Trước bảo toạ thân con ảnh hiện Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
Bạn đang xem: Nghe kinh a di đà
ĐẢNH LỄChí trọng tâm đảnh lễ: Nam tế bào tận lỗi không, biến chuyển pháp giới, quá hiện tại vị lai, thập phương chư Phật, Tôn pháp, hiền khô Thánh Tăng, thường xuyên trụ Tam Bảo. ( 1 lạy ) Chí trung khu đảnh lễ: Nam tế bào Ta Bà Giáo nhà Bổn Sư mê thích Ca Mâu Ni Phật, Đương lại hạ sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi ý trung nhân Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền nhân tình Tát, Hộ Pháp Chư Tôn người yêu Tát, Linh đánh Hội Thượng Phật người thương Tát. ( 1 lạy ) Chí trọng điểm đảnh lễ: Nam tế bào Tây phương cực lạc quả đât đại trường đoản cú đại bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán nắm Am người yêu Tát, Đại thay Chí bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương nhân tình Tát, thanh tịnh Đại Hải Chúng bồ Tát. ( 1 lạy ) Chúng bé xin chí thành Sám ăn năn Xưa kia gây ra bao độc ác Đều vày vô thỉ tham sảnh si vì chưng thân miệng ý phạt sanh ra không còn thảy từ ni xin sám hối
TÁN LƯ HƯƠNGKim lư vừa bén chiên bầy Khắp xông pháp giới đạo tràng mười phương hiện nay thành mây báu kiết tường Chư Phật rõ biết ngọn hương chí thiền Pháp thân tổng thể hiện tiền chứng minh hương nguyện phước tức khắc ban cho. Phái nam Mô hương Vân Cái tình nhân Tát. ( 3 lần )
CHÚ ĐẠI BIThiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi chổ chính giữa đà la ni. Nam tế bào hắc ra đát na nhiều ra dạ da. Nam tế bào A rị da, Bà lô yết đế thước chén ra da, ý trung nhân đề tát đoả bà da, Ma ha tát đoả bà da, Ma ha mũ chào mào ni ca da. Án, Tát bàn ra vạc duệ, Số đát na đát toả. Nam tế bào tất kiết lật đoả y mông a rị da, Bà lô yết đế, thất Phật ra lăng đà bà. Nam mô na ra cẩn trì, Hê rị ma ha bán đa sa mế, Tát bà a tha đậu du bằng, A thệ dựng, Tát bà tát nhiều na ma bà già, Ma phân phát đạt đậu, Đát điệt tha. Án a bà lô hê, Lô ca đế, Ca ra đế, Di hê rị, Ma ha người yêu đề tát đoả, Tát bà tát bà, Ma ra ma ra, Ma hê ma hê rị đà dựng, Cu lô cu lô yết mông, Độ lô độ lô phát xà da đế, Ma ha phạt xà da đế, Đà ra đà ra, Địa rị ni, Thất Phật ra da, Dá ra dá ra. Mạ mạ phân phát ma ra, Mục đế lệ, Y hê y hê, Thất mãng cầu thất na, A ra sâm Phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, Hô lô hô lô ma ra, Hô lô hô lô hê rị, Ta ra ta ra, vớ rị vớ rị, sơn rô đánh rô, người yêu đề dạ nhân tình đề dạ, nhân tình đà dạ bồ đà dạ, Di đế rị dạ, mãng cầu ra cẩn trì, Địa rị nhan sắc ni na, tía dạ ma na, Ta bà ha. Vớ đà dạ, Ta bà ha. Ma ha vớ đà dạ, Ta bà ha. Vớ đà du nghệ, Thất bàn ra dạ, Ta bà ha. Na ra cẩn trì, Ta bà ha. Ma ra mãng cầu ra, Ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, Ta bà ha. Ta bà ma ha a vớ đà dạ, Ta bà ha. đưa kiết ra a vớ đà dạ, Ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, Ta bà ha. Mãng cầu ra cẩn trì bàn già ra dạ, Ta bà ha. Ma bà rị thắng yết ra dạ, Ta bà ha. Nam tế bào hắc ra đát na nhiều ra dạ da. Nam mô a rị da, bà lô kiết đế, Thước bàn ra dạ, Ta bà ha. ( 3 lần ) Án tất năng lượng điện đô, Mạn đà ra, Bạt đà dạ, Ta bà ha.
NGHI THỨC TRÌ TỤNG
CHƠN NGÔN TỊNH PHÁP GIỚIÁn lam ( 7 lần )
CHƠN NGÔN TỊNH bố NGHIỆP:Án, sa phạ, bà phạ, truật đà sa phạ, đạt mạ sa phạ, bà phạt truật độ hám. (3 lần)
CHƠN NGÔN PHỎ CÚNG DƯỜNG:Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhựt ra hồng. ( 3 lần )
BÀI VĂN PHÁT NGUYỆN:Nam mô Thập Phương thường Trụ Tam Bảo ( 3 lần )
Lạy đấn tam giới tôn Quy mạng mười phương Phật Nay nhỏ phát nguyện mập Trì tụng tởm A Di Đà bên trên đền tứ ơn nặng nề Dưới cứu vãn khổ tam đồ vật Nếu bao gồm ai thấy nghe Đều phát nhân tình đề vai trung phong Khi mãn báo thân này sanh qua cõi cực La5d. Nam tế bào Bổn Sư mê thích Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần )
BÀI KỆ KHAI KINHPhật pháp rộng lớn sâu khôn cùng nhiệm mầu Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm ước Nay nhỏ nghe thấy siêng trì tụng, Nguyện tỏ Như Lai nghĩa nhiệm mầu. Nam tế bào Liên Trì Hải Hội Phật, người thương Tát Ma Ha Tát ( 3 lần )
PHẬT THUYẾT tởm A DI ĐÀ( Hán dịch, bên Dao Tần Ngài Tam Tạng pháp sư Cưu Ma La Thập dịch )
1. KỲ VIÊN ĐẠI HỘI
Ta nghe như vầy: Một thuở nọ Đức Phật ở địa điểm vườn Kỳ Thọ, cấp cho Cô Độc nước Xá- Vệ, cùng với một nghìn nhì trăm năm mươi vị đại Tỳ kheo câu hội. Điều là bậc Đại A La Hán mọi fan điều thân quen biết, như là:
Trưởng lão Xá- Lợi- Phất, Đại Mục- Kiền- Liên, Đại Ca- Diếp, Ma- Ha Ca- Chiên- Diên, Ma- Ha Câu Hy- La, Ly- Bà- Đa, Châu- Lợi- Bàn- Đà- Già, Nan-Đà, A- Nan- Đà, La- Hầu- La, Kiều- Phạm- Ba- Đề, Tân Đầu- Lu- Phả- La- Đoạ, Ca- Lưu- Đà- Di, Ma-Ha Kiếp Tân Na, Bạc- Câu- La, A- Nâu- Lầu- Đà, hầu hết vị đại môn sinh như thế. Với hàng Đại người thương Tát, Văn- Thù- Sư- Lợi: Pháp- Vương- Tử, A- Dật- Đa bồ Tát, Càn- Đà- Ha- Đề bồ Tát, Thường- Thinh- Tấn nhân tình Tát, thuộc với các vị Đại người tình Tát như vậy và cùng với vô lượng chư Thiên như ông Thích- Đề- Hoàn- Nhơn..v..v… đại bọn chúng cùng đến dự hội
2. Y BÁO CHÁNH BÁO
Bây gời Đức Phật bảo ngài Trưởng lão Xá- Lợi- Phất rằng: “ Từ trên đây qua phương tây quá mười muôn ức cõi Phật, có thế giới tên là rất Lạc, trogn thế giới đó có Đức Phật hiệu là A Di Đà hiện thời đương nói pháp.
3. Y BÁO TRANG NGHIÊM
Xá Lợi Phất ! Cõi đó vì sao tên là cõi rất Lạc? vì chúng sanh trong cõi đó không có bị hầu như sự khổ, chỉ hưởng gần như điều vui, đề xuất nước kia tên là cực Lạc.
Xá Lợi Phất! lại vào cõi rất Lạc gồm bảy từng bao lơn, bảy từng rèm lưới, bảy từng hàng cây, đều bởi bốn chất báu bảo phủ giáp vòng, chính vì thế nên nước kia tên là cực Lạc. Xá Lợi Phất! Lại trong cõi cực Lạc bao gồm ao bằng bảy châu báu, vào ao đầy dẫn nước đủ tám công đức, đáy thuần cần sử dụng cát quà trải làm cho đất.
Vàng bạc, lưu giữ ly, pha lê hiệp thành số đông thềm, mặt đường ở bốn mặt ao; trên thềm đường tất cả lầu gác cũng gần như nghiêm sức bằng vàng, bạc, giữ ly, trộn lê, xa cừ, xích châu, mã não. Vào ao tất cả hoa sen khủng như bánh xe: hoa sắc xanh thời tia nắng xanh, sắc đá quý thời tia nắng vàng, sắc đỏ thời tia nắng đỏ, nhan sắc trắng thời tia nắng trắng, nhiệm mầu thơm tho vào sạch.
Xá Lợi Phất! Cõi nước rất Lạc thành quả công đức trang nghiêm nhường nhịn ấy. Xá Lợi Phất! Lại rong cõi nước của Đức Phật đó, hay trỗi nhạc trời, đất bởi vàng ròng, đêm ngày sáo trời rưới hoa trời mạn đà la.
Chúng sanh trong cõi đó thường vào mức sáng sớm, phần đa lấy đãi hoa đựng gần như hoa xuất sắc đem cúng nhịn nhường mười muôn ức Đức Phật sinh hoạt phương khác, mang đến giờ nạp năng lượng liền quay trở lại bổn quốc ăn cơm xong đi kinh hành.
Xá Lợi Phất! Cõi nước rất Lạc thắng lợi công đức trang nghiêm nhường ấy. Lài nữa, Xá Lợi Phất! Cõi đó thường có những như là chim mầu sắc xinh tươi là thường, như thế nào chim Bạch hạc, Khổng tước, Anh- võ, Xá- lợi, Ca- lăng- tần- già, Cọng- mạng; nhữn giớng chim đó đêm ngày sáu thời kêu tiếng hoà nhã.
tiếng chim kia diễn nói đa số pháp như ngũ căn, ngũ lực, thất nhân tình đề phần, chén bát thánh đạo phần..v..v.. Bọn chúng sanh vào cõi kia nghe giờ đồng hồ chim dứt thảy gần như niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng!
Xá- Lợi- Phất! Ông chớ cho rằng những tương tự chim đó thiệt là do tội báo sanh ra. Do sao? vì cõi của Đức Phật đó không có ba mặt đường dữ. Xá- Lợi- Phất! Cõi của Đức Phật đó tên mặt đường dữ còn không có huống gì lại sở hữu sự thật. Phần đông giống chim đó là do Đức Phật A Di Đà muốn tạo cho tiếng pháp được tuyên giữ mà biến hoá làm ra đấy thôi. Xá- Lợi- Phất! vào cõi nước của Đức Phật đó, gió dịu thổi động các hàng cây báu và đụng mành lưới báu, làm cho vang ra tiếng vi diệu, thí như trăm nghìn đồ vật nhạc đồng một thời điểm hoà chung. Người nào nghe giờ đồng hồ đó thoải mái và tự nhiên đều sanh lòng niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng. Xá- Lợi- Phất! Cõi nước của Đức Phật đó thành tích công đức trang ngiêm dương ấy.
4. CHÁNH BÁO VÔ LƯỢNG THÙ THẮNG
Xá- Lợi- Phất! vị trí ý ông nghĩ về sao? Đức Phật đó bởi vì sao hiệu là A Di Đà? Xá-Lợi- Phất! Đức Phật đó, hào quang quẻ sáng chói vô lượng, soi suốt các cõi nước vào mười phương không trở nên chướng ngại vì thế nên hiệu là A Di Đà.
Xá- Lợi- Phất! Đức Phật đó với nhân dân của Ngài sống lâu vô lượng vô bờ a tăng kỳ kiếp, yêu cầu hiệu là A Di Đà.
Xá- Lợi- Phất! Đức Phật A Di Đà thành Phật nhẫn lại mang đến nay, đã được mười kiếp. Xá- Lợi- Phất! Lại Đức Phật đó bao gồm vô lượng vô hạn Thanh Văn đệ tử đầy đủ là bực A La Hán, chẳng cần ính đếm mà hoàn toàn có thể biết được, hàng bồ Tát chúng cũng đông như thế.
Xá- Lợi- Phất! Cõi nước của Đức Phật đó thành tựu công đức trang nghiêm nhường nhịn ấy. Xá- Lợi- Phất! Lại trong cõi rất Lạc, mọi chúng sinh vãng sanh vào đó đều là bực bất thối chuyển.
Trong đó có không ít vị bực nhất sanh vấp ngã xứ, số đó rất đông, chẳng yêu cầu tính đếm nhưng mà hết được, chỉ hoàn toàn có thể dùng số vô lượng vô biên a – tăng – kỳ để nói thôi! Xá- Lợi- Phất! thuộc sanh nào nghe những điều trên đây, yêu cầu phải vạc nguyện cầu sanh về nước đó.
Ví sao? vày đặng cùng với các bậc Thượng thiện nhơn như vậy câu hội một chỗ.
5.NHƠN HẠNH VÃNG SANH
Xá- Lợi- Phất! Chẳng có thể dùng tí đỉnh thiện căn phước đức nhơn duyên nhưng mà được sanh về cõi đó. Xá- Lợi- Phất! Nếu gồm thiện nam tử, thiện con gái nhân như thế nào nghe nói tiên phật A Di Đà, rồi chấp trì danh hiệu của Đức Phật đó, hoặc vào một ngày, hoặc nhị ngày, hoặc bố ngày, hoặc bốn ngày, hoặc năm ngày, hoặc sáu ngày, hoặc bảy ngày, một lòng ko tạp loạn. Thời bạn đó mang lại lúc lâm phổ biến Đức Phật A Di Đà cùng hàng Thánh bọn chúng hiện thân ở trước tín đồ đó.
Xem thêm: Gương Mặt Thân Quen Nhí (2016) Tập 13, Tags (1) : Video Guong Mat Than Quen Tap 13
Người đó lúc chết tâm thần không điên đảo, ngay thức thì được vãng sinh về cõi nước cực Lạc của Đức Phật A Di Đà. Xá- Lợi- Phất! Ta thấy gồm sự lợi ích ấy đề nghị nói những lời như thế. Nếu bao gồm chúng sanh nào, nghe hầu hết lời trên đó, nên phải phân phát nguyện sinh về cõi nước rất Lạc.
6. SÁU PHƯƠNG PHẬT ĐỒNG KHUYÊN TIN
Xá- Lợi- Phất! Như Ta lúc này ngợi khen công đức ích lợi chẳng thể nghĩ về bàn của Đức Phật A Di Đà, phương Đông cũng có đức A- Súc- Bệ- Phật, Tu- Di- tướng Phật, Đại- Tu- Di Phật, Tu- Di- quang đãng Phật, Diệu- Âm Phật; Hằng hà sa số hầu hết Đức Phật như thế đều ngơi nghỉ tại nước mình, chỉ ra tướng lưỡi rộng lâu năm trùm mọi cõi tam thiên đại thiên nhưng mà nói lời trung thực rằng: “ chúng sanh những người phải đề nghị tin kinh: xưng Tán Bất Khả bốn Nghị Công Đức tốt nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.
Xá- Lợi- Phất! nhân loại phương Tây, bao gồm đức Vô Lượng- lâu Phật, Vô- Lượng- tướng mạo Phật, Vô- Lượng- Tràng Phật, Đại quang đãng Phật, Đại- Minh Phật, Bửu- tướng mạo Phật, Tịnh- quang đãng Phật. Hằng hà sa số đông đảo đức Phật như thế, đầy đủ ở tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng lâu năm trùm khắp cõi tam thiên đại thiên cơ mà nói lời trung thực rằng: “ chúng sanh các ngươi phải yêu cầu tin kinh: Xưng Tán Bất Khả tư Nghị Công Đức tuyệt nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.
Xá- Lợi- Phất! quả đât phương Bắc, gồm đức Diệm- Kiên- Phật, Tơi- Thắng- Âm- Phật, Nan- Trở Phật, Nhựt- sinh Phật, Võng- Minh Phật. Hằng hà sa số đa số đức Phật như thế, đông đảo ở trên nước mình, chỉ ra tướng lưỡi rộng dài trùm kharwpcõi tam thiên đại thiên nhưng mà nói lời trung thực rằng:“ bọn chúng sanh các ngươi phải nên tin kinh: Xưng Tán Bất Khả tứ Nghị Công Đức tốt nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.
Xá- Lợi- Phất! trái đất phương dưới, có đức Sư- Tử Phật, Danh- Văn Phật, Danh- quang Phật, Đạt- Mạ Phật, Pháp- Tràng Phật, Trì- Pháp Phật, Hằng hà sa số số đông đức Phật như thế, số đông ở tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng nhiều năm trùm khắpcõi tam thiên đại thiên nhưng nói lời thành thật rằng:“ bọn chúng sanh những ngươi phải buộc phải tin kinh: Xưng Tán Bất Khả tứ Nghị Công Đức nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.
Xá- Lợi- Phất! nhân loại phương trên, tất cả đức Phạm- Âm- Phật, Tú- Vương- Phật, Hương- Thượng- Phật, Hương- Quang- Phật, Đại- Diệm- Kiên Phật, Tạp- Sắc- Bửu- Hoa- Nghiêm- Thân Phật, Ta- La- Thọ- vương vãi Phật, Bửu- Hoa Đức Phật, Kiến- Nhứt- Thiết- Nghĩa Phật, Như- Tu- Di- tô Phật. Hằng hà sa số phần đa đức Phật như thế, những ở tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng nhiều năm trùm khắpcõi tam thiên đại thiên mà nói lời trung thực rằng:“ chúng sanh các ngươi phải cần tin kinh: Xưng Tán Bất Khả tư Nghị Công Đức nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”. Xá- Lợi- Phất! địa điểm ý của ông nghĩ ráng nào, ví sao tên là kinh: Nhứt- Thiết- Chư- Phật Sở Hộ Niệm?
Xá- Lợi- Phất! vày nếu gồm thiện nam tử, thiện thanh nữ nhân nào nghe ghê này nhưng mà thọ trì đó, với nghe danh hiệu của Đức Phật, thời các thiện nam tử thuộc thiện bạn nữ nhơn ấy rất nhiều được tất cả các tiên phật hộ niệm, mọi được ko thối chuyển vị trí đạo Vô thượng chánh đẳng chánh giác. Xá- Lợi- Phất! cho nên các ông đều nên tin nhận lời của Ta và của những đức Phật nói. Xá- Lợi- Phất! nếu như có fan đã phạt nguyện, hiện giờ phát nguyện, vẫn phát nguyện mong muốn sanh về cõi nước của Đức Phật A Di Đà, thời những người ấy hầu hết đặng ko thối chuyển chỗ đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác; khu vực cõi nước kia, hoặc sẽ sanh về rồi, hoặc hiện giờ sanh về, hoặc đã sanh về.
Xá- Lợi- Phất! đến nên các thiện phái mạnh tử, thiện thiếu phụ nhân nếu tín đồ nào có tin tưởng thời phải cần phát nguyện sinh về cõi nước kia.
7. THUYẾT tởm RẤT KHÓ
Xá- Lợi- Phất! Như Ta từ bây giờ ngợi khen công đức quan yếu nghĩ bàn của những đức Phật, các đức Phật này cũng ngợi khen công đức thiết yếu nghĩ bàn của Ta mà nói lời này: “Đức thích hợp Ca Mâu Ni Phật hay làm cho được việc rất khó khăn hi hữu, hoàn toàn có thể ở vào cõi Ta Bà đời ác năm món trược: kiếp trược, loài kiến trược, phiền trược, óc trược, chúng sanh trược, mạng trược trung, cơ mà Ngài hội chứng được ngôi Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, Ngài vì những chúng sinh nói tởm pháp mà tát cả trần thế khó tin này”.
Xá- Lợi- Phất! phải biết rằng Ta ngơi nghỉ trong đời ác ngũ trược thật hành bài toán khó này: đặng thành bậc Vô Thượng Chánh Giác với vì toàn bộ thế gian nói kinh pháp nặng nề tin này, sẽ là rất khó! Đức Phật nói gớm này rồi, ngài Xá- Lợi- Phất cùng những vị Tỳ kheo, tất cả trong đời: Trời, Người, A- Tu- La, v..v… nghe lời của Đức Phật dạy, đều vui vẻ tin nhấn đảnh lễ Phật mà lại lui ra. Phật Nói gớm A Di Đà
A-Di- Đà Phật Tán:Giáo chủ quả đât Tây phương là bậc Năng Nhơn của Tịnh độ; 48 nguyện độ bọn chúng sanh; Lời vạc nguyện thề vô cùng sâu xa. Thượng Phẩm Thượng Sanh, Đồng đến BỬU LIÊN THÀNH.
1.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc trái đất Di-Đà Hải-Hội, Vô-Lượng-Quang-Như Lai.
2.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc quả đât Di-Đà Hải-Hội, Vô-Biên-Quang-Như Lai.
3.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc trái đất Di-Đà Hải-Hội, Vô-Ngại -Quang-Như Lai.
4 .- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc trái đất Di-Đà Hải-Hội, Vô-Đối-Quang-Như Lai.
5.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc thế giới Di-Đà Hải-Hội, Diệm-Vương -Quang-Như Lai. 6.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc quả đât Di-Đà Hải-Hội, Thanh-Tịnh-Quang-Như Lai.
7.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc thế giới Di-Đà Hải-Hội, Hoan-Hỉ -Quang-Như Lai.
8.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc quả đât Di-Đà Hải-Hội, Trí-Huệ-Quang-Như Lai.
9.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc thế giới Di-Đà Hải-Hội, Nan-Tư -Quang-Như Lai.
10.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc trái đất Di-Đà Hải-Hội, Bất-Đoạn-Quang-Như Lai.
11.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc nhân loại Di-Đà Hải-Hội, Vô-Xưng-Quang-Như Lai.
12.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc thế giới Di-Đà Hải-Hội, Siêu-Nhựt-Nguyệt-Quang-Như Lai.
BÁT-NHÃ-BA-LA-MẬT-ĐA TÂM KINHKhi Ngài ý trung nhân Tát quán Tự Tại bồ Tát thực hành nâng cao pháp bát Nhã ba la mật đa, Ngài soi thấy năm uẩn đệu không, nên qua không còn thảy khổ ách. Này ông Xá Lợi Tử, dung nhan chẳng khác gì Không, ko chẳng khác gì Sắc, Sắc đó là Không, Không chính là Sắc. Thụ, Tưởng, Hành, tức cũng các như thế. Náy ông Xá Lợi Tử, tướng “ ko “ của phần lớn pháp ấy không sinh không diệt, không dơ dáy không sạch, ko thêm ko bớt.
Cho nên trong “ chân ko “ không có Sắc, không tồn tại Thụ, Tưởng, Hành, Thức; không tồn tại mắt, tai, mũi, lưỡi, thân ý; không có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; không có nhãn giới cho tới không bao gồm ý thức giới; không tồn tại vô minh, cũng không tồn tại cái hết vô minh; không có già chết, nhưng cũng không tồn tại cái hết già chết; không tồn tại khổ, tập, diệt, đạo; không tồn tại trí tuệ, cũng không tồn tại chứng đắc.
Vì không tồn tại chỗ hội chứng đắc cần Bồ tát y theo bát nhã tía la mật đa, vai trung phong không chống ngại, do không ngăn ngại nên không hại hãi, xa hẳn mộng tưởng điên đảo, đạt tới cứu cánh Niết bàn. Chư Phật trong bố đời cũng y vào bát nhã bố la mật đa, được đạo trái vô thượng, chánh đẳng chánh giác.
Cho cần phải biết Bát nhã cha la mật đa là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, trừ được hết thảy khổ, chân thật không hư. Vì vậy, nói ra bài bác chú bát nhã ba la mật đa, ngay tắp lự nói bài bác chú ấy rằng: “ Yết đế yết đế, cha la yết đế, bố la tăng yết đê, người thương đề tát bà ha”. Bạt Nhứt-Thiết-Nghiệp-Chướng
Căn-Bổn Đắc sinh Tịnh-Độ Đà La-Ni:
Nam mô A Di Đà bà dạ, Đa tha dà nhiều dạ -Đa địa dạ tha A di rị đô bà tỳ A di rị đa, vớ đam bà tỳ A di rị đa, Tì ca lan đế A di rị đa, Tì ca lan nhiều Dà di nị dà dà na, Chỉ đa ca lệ – Ta bà ha ( 7 biến chuyển )
KỆ CA NGỢI PHẬTThân Phật Di Đà sắc đá quý ròng, Tướng xuất sắc sáng ngời ko gì sánh, Bạch hào uyển chuyển năm Tu Di, Mắc biếc lắng trong bốn bể lớn, rất nhiều hoá Phật trong hào quang, chúng hoá ý trung nhân tát cũng vô biên, bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh, Chín phẩm sen vàng lên giải thoát.
Nam tế bào Tây Phương rất Lạc nhân loại Đại trường đoản cú Đại Bi , tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật
Nam mô A Di Đà Phật ( 1 chuỗi )
Nam tế bào Quán núm Âm ý trung nhân Tát ( 3 lần )
Nam tế bào Đại nắm Chí người yêu Tát ( 3 lần )
Nam tế bào Thanh Tịnh Đại Hải Chúng người yêu Tát ( 3 lần )
SÁM DI ĐÀMuốn đi gồm một mặt đường nầy, Nhứt trọng tâm niệm Phật cạnh tranh gì thoát ra, Vậy khuyên đề nghị niệm Di-Đà, Hồng danh sáu chữ thiệt là vô cùng cao. Tốt trừ tám vàn nai lưng lao, Tham thiền tiệm tưởng pháp nào cũng thua, Di-Đà xưa cũng làm vua, quăng quật ngối vứt nước vô chùa mà tu, Xeta ra trường đoản cú kiếp sẽ lâu, Hiệu là Pháp-Tạng-Tỳ-kheo kia mà. Trong những lúc ngài new xuất gia, tứ mươi tám nguyện phạt ra một lần. Nguyện nào thì cũng lắm oai vệ thần, Nguyện nào thì cũng trọng về phần độ sanh, bởi vì thương thế giới bất bình, nên chi đầu Phật cơ mà đành bỏ ngôi, Thầy là Bảo-Tạng Như-Lai, các bạn là Bảo-Hải tức Ngài Thích-Ca Thích-Ca nguyện độ Ta-bà, Di-Đà nguyện mở cửa nhà Lạc-bang, Mở ao chín phẩm sen vàng, Xây thành cha bảo đồ bầy thất trân. Lưu ly quả đất sáng ngần, Lầu châu gác ngọc mười phần trang nghiêm. Hoa trời rưới cả ngày đêm, bao gồm cây khôn xiết báu gồm chim khôn xiết kỳ, lạ thường cái cảnh Phương Tây, Mười phương cõi Phật cảnh nào thì cũng thua. Thanh quang vui vẻ tư mùa, Nước reo Pháp Phật gió khua nhạc trời. Di Đà tất cả thệ một lời, lộ diện cõi ấy tiếp fan vãng sanh, Mười phương ai phân phát lòng thành, Nhất trọng tâm mà niệm hòng danh của Ngài. Từng ngày trong dịp hôm mai, Niệm từ bỏ mười tiếng mang đến rày bố trăm, lúc đi, lúc đứng, lúc nằm, chăm trì niệm Phật, lòng chăm phát nguyền. Nguyện sinh về cõi Bảo Liên, Là khu vực Cực Lạc sống miền Tây phương, Đến khi thọ mạng vô thường, Tì Ngài phóng ngọn hào quang đãng rước liền, Biết bao phước đức nhơn duyên, Đã về Cực-Lạc còn phiền não chi, Sự vui trời cũng chẳng bì, Đêm đêm nhàn rỗi ngày ngày vui chơi, Sống thọ kiếp kiếp đời đời, không già không chết không dời đi đâu. Nguyện cho lúc nhỏ sắp lâm bình thường Sạch trừ toàn bộ những chướng ngại Tận đôi mắt thấy Đức A Di Đà lập tức được vãng sinh về rất Lạc Phật kia, chúng hội số đông thanh tịnh con liền từ trực tiếp hoa sen sinh Thấy rõ Đức Phật Vô Lượng quang hiền đức tiền trao nhỏ “ nhân tình đề ký “ Được Đức Như Lai thọ ký xong Con hoá rất nhiều trăm ức thân sức trí to lớn khắp mười phương ích lợi tất cả cõi chúng sanh
HỒI HƯỚNGTụng khiếp công đức hạnh hơn không còn Phước đức tương đối nhiều cùng hồi hướng Nguyện pháp giới to lớn cùng chúng sanh Đều sanh thanh lịch nước Phật A Di Đà Nguyện diệt cha chướng thuộc phiền óc Nguyện được trí huệ trong sáng nhất tất cả tội chướng phần đa tiêu hết đời đời thường có tác dụng đạo ý trung nhân Tát Nguyện sinh về tây phương nước Tịnh Chín phẩm hoa sen là bố mẹ Hoa nở thấy Phật được vô sanh Bậc người tình Tát là anh em không thoái lui Nguyện lấy công đức nầy, Một lòng thông dụng cho tất cả Con và toàn bộ chúng sanh, Đều được thành phật đạo cả.
LỄ TAM QUY YTự quy y Phật, xin nguyện bọn chúng sanh, thể theo Đạo cả, phạt lòng vô thượng. ( 1 lạy ) trường đoản cú quy y Pháp, xin nguyện bọn chúng sanh, thấu rõ kinh tạng, trí huệ như biển. ( 1 lạy ) từ bỏ quy y tăng, xin nguyện bọn chúng sanh, thống lý đại chúng, không còn thảy ko ngại. ( 1 lạy ) (đứng thẳng chắp tay hiểu )
HOÀ nam giới THÁNH CHÚNG( xá 1 xá rồi hiểu tiếp )
Nguyện mang công đức nầy, hướng tới khắp vớ cả, Đệ tử và chúng sanh, Đều trọn thành Phật đạo.
