Tiểu sử tóm tắt

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma thiết bị 14 - Tenzin Gyatso - trường đoản cú cho chính mình là một Tu sĩ Phật giáo dễ dàng và đơn giản. Ngài là bậc chỉ đạo tinh thần của Tây Tạng. Ngài sinc vào trong ngày 06 tháng 07 năm 1935, trong một mái ấm gia đình nông dân, trên ngôi xã nhỏ dại nằm tại Taktser, Amdo, đông bắc Tây Tạng. Vào tuổi lên hai, cậu bé bỏng, kế tiếp được đặt tên là Lhamo Dhondup, được thừa nhận là hóa thân của Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma thiết bị 13 - Thubten Gyatso.

Bạn đang xem: Tiểu sử tóm tắt

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma biết đến hiện tại thân của Đức Quán Thế Âm tuyệt Chenrezig - vị Bồ Tát của Lòng Từ Bi cùng là vị Thánh bảo lãnh của Tây Tạng. Bồ tát là số đông chúng sanh vẫn giác ngộ, được truyền cảm hứng từ lòng mong ước hy vọng đã có được Phật Quả vì chưng lợi lạc của toàn bộ bọn chúng sanh, tín đồ đang thệ nguyện tái sinch quay trở lại thế gian để giúp đỡ đỡ quả đât.

Sự giáo dục và đào tạo sinh hoạt Tây Tạng

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma bắt đầu sự dạy dỗ vùng tnhân hậu môn của chính bản thân mình độ tuổi lên sáu. Chương thơm trình đào tạo và huấn luyện được khởi nguồn từ truyền thống lâu đời Nalandomain authority, bao hàm năm môn chủ yếu và năm môn phú. Các môn bao gồm bao gồm lô ghích, thẩm mỹ, ngữ pháp tiếng Phạn, và y học tập, tuy vậy trung tâm nhất là triết lý Phật giáo, được chia thành thêm năm loại: Prajnaparamita, Trí tuệ Ba La Mật; Madhyamika, triết lý Trung đạo; Vinaya, Giới hiện tượng Thiền môn; Abidharma, Vi diệu Pháp; với Pramana, lô ghích với dìm thức luận. Năm môn phụ bao gồm thơ, kịch, chiêm tinh, chế tạo cùng từ bỏ đồng nghĩa.

Vào tuổi 23, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã dự kỳ thi cuối cùng tại Chùa Jokhang ngơi nghỉ Lhasa, trong Lễ Hội Đại Cầu Nguyện Hàng Năm (Monlam Chenmo) vào khoảng thời gian 1959. Ngài đang thi đậu với hạng danh dự và được trao bằng tiến sĩ Geshe Lharampa, tương đương với TS bậc tối đa trong triết học tập Phật giáo.

Trách nát Nhiệm Lãnh Đạo

Vào năm 1950, sau khi China xâm lược Tây Tạng, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma được kêu gọi để đảm nhận hoàn toàn quyền lực tối cao chủ yếu trị. Năm 1954, Ngài cho Bắc Kinc để chạm chán gỡ Mao Trạch Đông với những nhà chỉ huy China, bao hàm Đặng Tiểu Bình cùng Châu Ân Lai. Cuối thuộc, vào năm 1959, sau cuộc bầy áp tàn bạo của quân team Trung Quốc so với trào lưu khởi nghĩa của dân chúng Tây Tạng ngơi nghỉ Lhasa, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang bắt buộc trốn bay nhằm tị nàn. Kể từ kia Ngài đang sống ở Dharamsala, miền bắc Ấn Độ.

Trong sự lưu giữ vong, Chính Quyền Trung ương Tây Tạng vày Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma chỉ huy đang kháng nghị lên Liên hợp quốc nhằm để mắt tới vấn đề Tây Tạng. Đại Hội Đồng đang thông qua ba quyết nghị về Tây Tạng vào trong những năm 1959, 1961 và 1965.

Quá Trình Dân Chủ Hóa

Năm 1963, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã trình bày một dự thảo hiến pháp dân công ty mang lại Tây Tạng, tiếp theo sau là một số cải cách để dân công ty hoá Chính quyền Tây Tạng. Hiến pháp dân chủ mới chọn cái tên là "Hiến Chương thơm Tây Tạng Lưu Vong". Điều lệ bao gồm sự thoải mái về ngôn luận, tín ngưỡng, tập hòa hợp và vận động. Nó cũng cung ứng chỉ dẫn chi tiết về tác dụng của Chính Quyền Tây Tạng so với những người dân Tây Tạng sinc sinh sống lưu giữ vong.

Năm 1992, Chính Quyền Trung Ương Tây Tạng xuất phiên bản chỉ dẫn mang đến hiến pháp của một tương lai - tự do Tây Tạng. Nó khuyến nghị rằng Khi Tây Tạng được tự do thoải mái, nhiệm vụ trước tiên sẽ là cấu hình thiết lập một Chính phủ Lâm thời gồm trách nhiệm tức thì lập tức là thai một Hội đồng Hiến pháp nhằm xuất hiện với thông sang một hiến pháp dân nhà mang đến Tây Tạng. Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang làm rõ mong muốn rằng một tương lai Tây Tạng, bao hàm bố thức giấc truyền thống của U-Tquý phái, Ambởi vì cùng Kham, sẽ tiến hành thống nhất với dân công ty.

Tháng 5 năm 1990, nhờ vào công dụng cách tân của Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma, chính quyền Tây Tạng lưu lại vong đã có dân công ty hóa trọn vẹn. Nội các Tây Tạng (Kashag), cơ mà trước này đã được hướng dẫn và chỉ định do Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma, đã trở nên giải thể cùng với Hội đồng Nhân dân Tây Tạng lần sản phẩm X (Quốc hội Tây Tạng giữ vong). Trong thuộc năm kia, những người Tây Tạng lưu lại vong sinh sống ngơi nghỉ Ấn Độ cùng hơn 33 quốc gia khác vẫn bầu 46 thành viên vào trong 1 Hội Đồng Nhân Dân Tây Tạng lần vật dụng 11 được tổ chức trên cửa hàng mọi cá nhân bỏ một lá phiếu. Hội đồng này, sau đó bầu ra những member của một nội các mới.

Tháng 9 năm 2001, vào một bước tiến cho tới dân công ty hóa, cử tri Tây Tạng trực tiếp thai Kalon Tripage authority - Chủ tịch Nội Các. Kalon Tripa chỉ định nội những của mình, sau đó nên được Hội đồng Nhân Dân Tây Tạng chấp thuận đồng ý. Đây là lần đầu tiên vào lịch sử vẻ vang lâu hơn của Tây Tạng, bạn dân đã bầu ra vị lãnh đạo thiết yếu trị của mình. Kể trường đoản cú cuộc thai cử thẳng của Kalon Tripage authority, phong tục mà theo đó những Đức Đạt Lai Lạt Ma - trải qua tổ chức triển khai của Ganden Phodrang - sẽ sở hữu quyền lực về cụ tục cũng như quyền lực tối cao tâm linch nghỉ ngơi Tây Tạng - đang kết thúc. Kể từ thời điểm năm 2011, Lúc Ngài bàn giao quyền lực bao gồm trị của mình đến Vị chỉ đạo được bầu, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang biểu thị mình là đang về hưu.

Xem thêm: " Bộ Phát Sóng Wifi Từ Sim 3G Hàng Xịn, Rẻ Nhất, Mọi Người Đều Cần

Sáng con kiến Hòa bình

Vào ngày 21 mon 9 năm 1987 tại một trong những buổi rỉ tai cùng với những member của Quốc Hội Hoa Kỳ trên Washington DC, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn khuyến nghị một Kế Hoạch Hòa Bình Năm Điểm đến Tây Tạng như thể bước đầu tiên nhắm tới một chiến thuật tự do về tình hình xấu đi ngơi nghỉ Tây Tạng. Năm điểm của kế hoạch như sau:

1. Chuyển hóa tổng thể Tây Tạng thành một vùng tự do.2. Loại bỏ chế độ chuyển đổi số lượng dân sinh của Trung Hoa doạ đe sự lâu dài của người dân Tây Tạng nhỏng là 1 trong những dân tộc.3. Tôn trọng nhân quyền cơ bạn dạng của tín đồ Tây Tạng và các quyền tự do dân chủ.4. Khôi phục với bảo đảm môi trường tự nhiên của Tây Tạng và tự vứt bài toán Trung Quốc áp dụng Tây Tạng nhằm tiếp tế vũ khí phân tử nhân và đổ xả chất thải hạt nhân.5. Khởi đầu các cuộc dàn xếp nghiêm túc về chứng trạng sau này của Tây Tạng với mối quan hệ giữa nhân dân Tây Tạng với quần chúng China.

Vào ngày 15 mon 06, 1988, trong một bài tuyên bố mang lại các thành viên của Nghị Viện Châu Âu tại Strasbourg, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang phân tích và lý giải thêm về điểm sau cùng của Kế hoạch Hoà bình Năm Điểm. Ngài ý kiến đề nghị các cuộc thương lượng thân bạn Trung Quốc với dân chúng Tây Tạng nhằm mục tiêu mang tới một thực thể thiết yếu trị dân chủ từ trị cho cả bố tỉnh giấc của Tây Tạng. Thực thể này đang links cùng với Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa với Chính phủ Trung Hoa đang liên tiếp Chịu trách nát nhiệm về cơ chế đối nước ngoài với bảo vệ của Tây Tạng.

Sụ Công nhận Toàn cầu

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma là 1 fan của hòa bình. Năm 1989, Ngài được trao Giải Nobel Hòa bình về cuộc chống chọi bất bạo động của Ngài cho việc nghiệp giải phóng Tây Tạng. Ngài luôn ủng hộ những cơ chế về bất bạo động, ngay cả khi đương đầu với sự hiếu chiến rất đoan. Ngài cũng đã trở thành Nhà giải Nobel thứ nhất được thừa nhận bởi vì sự quan tâm của Ngài so với những vụ việc môi trường thiên nhiên thế giới.

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang đi tới rộng 67 đất nước trải nhiều năm bên trên 6 lục địa. Ngài đã nhận được rộng 150 giải thưởng, bằng tiến sỹ danh dự, phần ttận hưởng, vv, đang thừa nhận thông điệp của Ngài về tự do, bất bạo động, hiểu biết liên tôn giáo, từ bi với trách nhiệm thế giới. Ngài cũng là người sáng tác hoặc đồng người sáng tác của hơn 110 cuốn sách.

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang thảo luận với các đơn vị chỉ huy của các tôn giáo khác biệt cùng tham gia vào nhiều sự kiện nhằm mục đích nâng cấp sự gọi biết với kết hợp liên tôn giáo.

Kể từ giữa những năm 1980, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn tmê mệt gia vào hầu như cuộc đối thoại cùng với các bên công nghệ văn minh, đa số trong số lĩnh vực tư tưởng, thần gớm học tập, trang bị lý lượng tử cùng dải ngân hà học tập. Điều này đang dẫn đến việc bắt tay hợp tác lịch sử vẻ vang thân những Tăng Sĩ Phật giáo và các đơn vị công nghệ lừng danh bên trên thế giới trong vấn đề cố gắng góp phần nhiều cá nhân đã có được sự an nhàn trong trái tim hồn. Nó cũng đã dẫn tới việc bổ sung cập nhật ngành kỹ thuật tân tiến vào công tác huấn luyện truyền thống lâu đời của những các đại lý Tu viện Tây Tạng được tái thiết lập trong sự lưu giữ vong.

Nghỉ hưu chính trị

Ngày 14 tháng 3 năm 2011, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma viết thỏng mang đến Đại biểu của Hội Đồng Nhân dân Tây Tạng (Quốc hội Tây Tạng lưu giữ vong) trải nghiệm giải tỏa quyền lực tối cao cố sự của Ngài, vì chưng theo Điều lệ của nhân dân Tây Tạng lưu vong, Ngài vẫn luôn là fan đi đầu tổ quốc. Ngài tuyên ổn cha rằng Ngài đang xong xuôi phong tục cơ mà Từ đó Đạt Lai Lạt Ma sẽ sở hữu quyền lực tối cao vai trung phong linh và chính trị ngơi nghỉ Tây Tạng. Ngài sẽ nói cụ thể, Ngài sẽ ý định đã thường xuyên thân phận của tứ vị Đạt Lai Lạt Ma đầu tiên là chỉ liên quan đến các sự việc trung khu linc. Ngài xác định rằng Vị lãnh đạo được thai chọn 1 cách dân công ty vẫn chấp nhận Chịu trách rưới nhiệm trọn vẹn đối với các vụ việc chính trị của Tây Tạng. hoanglamcm.netạp năng lượng chống đồng ý cùng mái ấm gia đình của các Đạt Lai Lạt Ma - Gaden Phodrang - từ bỏ ni trsống đi chỉ hoàn toàn có thể tiến hành công dụng kia.

Vào ngày 29 mon 5 năm 2011, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã ký kết vào văn uống phiên bản ưng thuận bàn giao thđộ ẩm quyền núm tục của Ngài mang đến bên chỉ huy được bầu lựa chọn 1 bí quyết dân công ty. Lúc làm điều này, Ngài đang phê chuẩn kết thúc truyền thống 368 năm của những Đức Đạt Lai Lạt Ma đã chuyển động cùng với tính năng là Vị lãnh đạo lẫn cả về tâm linc lẫn nạm sự của Tây Tạng.

Tương Lai

Từ năm 1969, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma sẽ nói rõ rằng bài toán tái sinch của Đạt Lai Lạt Ma đề xuất được công nhận hay là không là việc ra quyết định so với quần chúng Tây Tạng, người Mông Cổ cùng người dân sinh sống vùng Hy Mã Lạp Sơn. Tuy nhiên, ví như không tồn tại các lí giải rõ ràng thì sẽ có một nguy hại rằng - nếu công chúng quyên tâm giãi bày mơ ước mong muốn phân biệt một Đạt Lai Lạt Ma về sau, thì những quyền lợi và nghĩa vụ được bảo đảm bất di bất dịch rất có thể khai thác thực trạng vị phần lớn mục tiêu chính trị. Do đó, vào ngày 24 mon 9 năm 2011, hồ hết vẻ ngoài chỉ đạo cụ thể so với câu hỏi công nhận Đạt Lai Lạt Ma tiếp sau đã có được chào làng, ko để nơi đến bất cứ sự nghi ngờ giỏi lừa dối nào.

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma tuyên ổn tía rằng Lúc Ngài khoảng chín mươi tuổi, Ngài đã xem thêm các truyền thống Phật giáo Lamas của Tây Tạng, công chúng Tây Tạng, cùng những người gồm liên quan không giống quyên tâm mang lại Phật giáo Tây Tạng, cùng đang Review liệu cách thức của Đạt Lai Lạt Ma có đề nghị thường xuyên sau Ngài hay là không. Lời tuyên ổn bố của Ngài cũng khám phá hầu như phương pháp không giống nhau để vấn đề thừa nhận tín đồ tiếp sau có thể được thực hiện. Nếu được đưa ra quyết định rằng, Đức Đạt Lai Lạt Ma sản phẩm mười lăm rất cần được được thừa nhận, thì trách nhiệm làm cho điều này sẽ triệu tập hầu hết vào các quan tiền chức của Tổ chức Hội Gaden Phodrang của Đạt Lai Lạt Ma. Họ yêu cầu tìm hiểu thêm từ những người Tiên phong các truyền thống lâu đời Phật giáo Tây Tạng và phần lớn Vị Hộ Pháp gồm uy tín - đông đảo Vị link cấp thiết bóc tránh với dòng truyền thừa của các Đức Đạt Lai Lạt Ma. Họ nên search kiếm lời khulặng với sự chỉ huy từ bỏ các bên liên quan và thực hiện những thủ tục tìm tìm cùng công nhận theo sự chỉ dẫn của họ. Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã tulặng tía rằng Ngài đang còn lại phần đông trả lời bởi văn phiên bản ví dụ về bài toán nầy. Ngài cũng chú ý rằng bên cạnh Việc tái sinh được bằng lòng trải qua những phương pháp phù hợp pháp như vậy, sẽ không tồn tại bất cứ sự công nhận tuyệt sự đồng ý như thế nào so với bất cứ một ứng viên làm sao được tuyển chọn chọn đến mục tiêu bao gồm trị vày bất kỳ ai, tất cả phần đa kẻ đứng đầu của Cộng hòa Nhân dân China.